柳公權 玄秘塔碑

唐故左街僧錄、內供奉、三教談論引駕大德、安國寺上座、賜紫、大達法師玄秘塔碑銘並序江南西道都團練觀察處置等使、朝散大夫兼御史中丞、上柱國、賜紫、金魚袋、裴休撰諫議大夫、守右散騎常侍、充集賢殿學士兼判院事、上柱國、賜紫、金魚袋、柳公權書並撰額玄秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。
於戲！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。舍此，無以為丈夫也。背此，無以為達道也。和尚，其出家之雄乎！
天水趙氏世為秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子。即出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝入其室。摩其頂曰：必當大弘法教。言訖而滅。
既成人，高顙深目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鍾。夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇表與？
始十歲，依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七，正度為比丘，隸 安國寺。具威儀於西明寺照律師，稟持犯於崇福寺升律師，傳唯識大義於安國寺素法師。通涅槃大旨於福林寺，崟法師復夢梵僧以舍利滿琉璃器，使吞之且曰：三藏大教盡貯汝腹矣。自是經律汝論無敵於天下。囊括川注，逢源會委，滔滔然莫能濟其畔岸矣。夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇智宏辨與？
無何謁文殊於清涼，眾聖皆現；演大經於太原，傾都畢會。
德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅。常出入禁中與儒道議論。賜紫方袍。歲時錫施，異於他等。復詔侍皇太子於東朝。
順宗皇帝深仰其風。親之若昆弟。相與臥起。恩禮特隆。
憲宗皇帝數幸其寺。待之若賓友。常承顧問。注納偏厚。
而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。雖造次應對，未嘗不以闡揚為務。繇是，天子益知佛為大聖人，其教有大不思議事。當是時朝廷方削平區夏，縛吳干蜀，瀦蔡盪鄆，而天子端拱無事。詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於秘殿。為人請福，親奉香燈。
既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，滄海無驚浪。蓋參用真宗以毘大政之明效也。
夫將欲顯大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契與？
掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表淨眾者凡一十年。講涅盤唯識經論，處當仁傳授宗王以開誘道俗者，凡一百六十座。運三密於瑜伽，契無生於悉地。日持諸部十餘萬遍。指淨土為息肩之地，嚴金經為報法之恩。前後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床靜慮自得。貴臣依慕豪族皆所，俠工賈莫不瞻向。薦金寶以致誠，仰端嚴而禮足，日有千數，不可殫書。而和尚即眾生…

—版權聲明—
介紹內文為彙整網路開放資料
版權歸原創者所有，若侵權請聯繫後台刪除

---

野夫書法臨寫作品-玄秘塔碑-楷書

宣紙/寬35cm*長140cm