渡漢江是唐代詩人宋之問或李頻所作的一首五言詩，詩中描寫離家已久的詩人，返回家鄉歸途中心境，表達出詩人思鄉情切但近鄉情怯的不安緊張。

宋之問（約656年－712年），字延清，一名少連。汾州人。唐朝詩人，著有《宋之問集》。 與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為「仙宗十友」，詩與沈佺期齊名，並稱「沈宋」，為近體詩定型的代表詩人，尤善五言律詩。

李頻，字德新，睦州壽昌人，唐代政治人物、詩人，唐代後期詩人作品多散佚，作有<梨岳集>。

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野夫書法作品-書宋之問或李頻《渡漢江》

雙層金絲細緻宣紙

陳子昂《春夜別友人二首》·其一

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。

[註1]

陳子昂《春夜別友人二首》另一篇

紫塞白雲斷，青春明月初。對此芳樽夜，離憂悵有餘。
清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。懷君欲何贈，願上大臣書。

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野夫書法作品-書陳子昂《春夜別友人二首》·其一

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20221111陳子昂《春夜別友人二首》·其一

方宣紙
長40cm*40cm

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20221020陳子昂《春夜別友人二首》·其一

圓方宣紙
長40cm*40cm

伊秉綬（1754年－1815年），字組似，號墨卿，晚號默庵。福建汀州寧化縣人。清朝中葉政治人物、書法家。伊秉綬與鄧石如合稱「南伊北鄧」。此篇臨寫選自《伊秉綬隸書墨跡選》。

第一行出自山濤傳：早孤，少有器量，介然不群。性好《莊》《老》
第二行出自山魏舒傳：飲酒石餘，著韋衣。入山澤，為漁獵事
第三行出自山劉毅傳:為郡股肱，正色立朝。忠貞效于三魏。

《山濤傳》《魏舒傳》《劉毅傳》是唐代房玄齡主編的傳記。

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野夫書法臨寫作品- 臨《伊秉綬隸書墨跡選》

單層宣紙/寬35cm*長140cm

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般若波羅蜜多心經又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。《心經》是所有佛經中翻譯次數最多，此為篇為流通最廣唐 玄奘 法師譯本，共260字。

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野夫書法作品-書般若波羅蜜多心經

雙層金絲細緻宣紙

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20220512書唐 玄奘 法師譯 《 般若波羅蜜多心經 》

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20220519書唐 玄奘 法師譯 《 般若波羅蜜多心經 》

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20220524書唐 玄奘 法師譯 《 般若波羅蜜多心經 》

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20220528書唐 玄奘 法師譯 《 般若波羅蜜多心經 》

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20220603書唐 玄奘 法師譯 《 般若波羅蜜多心經 》

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野夫書法臨寫作品-桂馥佛書教語-隸書

宣紙/寬29.7cm*長50cm

鄧石如 易經謙卦

《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。初六，謙謙君子，用涉大川，吉。《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也。六二，鳴謙，貞吉。《象》曰：鳴謙貞吉，中心得也。九三，勞謙，君子有終，吉。《象》曰：勞謙君子，萬民服也。六四，無不利，撝謙。《象》曰：無不利撝謙，不違則也。六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。《象》曰：利用侵伐，征不服也。上六，鳴謙，利用行師，征邑國。《象》曰：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。傳曰謙致恭以存位，子臣弟友各有位存。存之以謙德禮斯著此之謂君子左輔識。

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野夫書法臨寫作品-鄧石如《易經謙卦》-隸書

宣紙/寬35cm*長140cm