宋高宗 洛神賦-野夫書法草書作品
宋高宗 洛神賦-野夫書法臨寫作品,宋高宗草書《洛神賦》作品屬於小草,字字獨立,字法熟練生動、清暢渾厚。洛神賦 為三國時期魏國著名文學家曹植的著名文章,書法家王獻之曾書《洛神賦》,今僅存十三行,稱 《 洛神賦十三行 》、趙孟頫也曾書楷行書《洛神賦》。宋高宗字德基,宋朝第十位皇帝,同其父宋徽宗一樣,精於書法行書、草書等。
草書
宋高宗 洛神賦-野夫書法臨寫作品,宋高宗草書《洛神賦》作品屬於小草,字字獨立,字法熟練生動、清暢渾厚。洛神賦 為三國時期魏國著名文學家曹植的著名文章,書法家王獻之曾書《洛神賦》,今僅存十三行,稱 《 洛神賦十三行 》、趙孟頫也曾書楷行書《洛神賦》。宋高宗字德基,宋朝第十位皇帝,同其父宋徽宗一樣,精於書法行書、草書等。
王獻之 鵝群帖-野夫書法行草書作品,鵝群帖是東晉王獻之所書,原作墨跡不可考,王獻之與其父王羲之並稱為「二王」。王獻之字子敬,,王羲之第七子。官至中書令 ,為與族弟王珉區分,人稱王大令。與其父王羲之並稱為「二王」。 著名的書法作品有《中秋帖》、 《鵝群帖》 、 《洛神賦十三行》、《廿九日帖》 等。
王獻之 中秋帖-野夫書法草書作品,中秋帖是晉朝書法家王獻之的草書墨寶,乾隆皇帝將王獻之《中秋帖》與王羲之的《快雪時晴帖》和王珣的《伯遠帖》合稱「三希」,《中秋帖》草書紙本,手捲,縱27厘米,橫11.9厘米,全文二十二個字,現藏中國北京故宮博物院。現存此帖一般認為是宋朝米芾根據《十二月割帖》的不完全臨本。
王羲之 平安帖 -野夫書法臨寫行草作品。 《平安帖》是王羲之行書兼草書作品,現存雙鉤摹本,現藏臺北國立故宮博物院。此篇臨寫作品為王羲之平安帖,為行草字體。王羲之人稱王右軍,東晉著名道士、書法家,善於書法,兼善隸、草、楷、行各體,有書聖之稱是晉代書法成就的代表,著名的《蘭亭集序》等。
懷素 苦筍帖-野夫書法草書作品,苦筍帖絹本墨跡,草書法帖,
,兩行十四字,是唐代草書大家懷素的傳世親筆墨跡之一,此帖字雖不多,筆法嫻熟精練,運筆流暢飄逸。懷素字藏真,俗姓錢,唐朝僧人、書法家。精勤學書,以善狂草出名,史稱「草聖」,與張旭齊名,人稱“顛張狂素”。懷素傳世的書跡較多,有千字文、清淨經、聖母帖、苦筍帖等。
懷素 論書帖-野夫書法草書臨寫作品,懷素《論書帖》筆法瘦勁、方圓並用,運筆果斷敏捷,出入規矩,千變萬化。懷素字藏真,俗姓錢,唐朝僧人、書法家。精勤學書,以善狂草出名,與張旭齊名,人稱“顛張狂素”。懷素傳世的書跡較多,有千字文、清淨經、聖母帖、藏真帖、律公帖、腳氣帖、自敘帖、苦筍帖、食魚帖、四十二章經等。