趙孟頫 妙嚴寺記 介紹
妙嚴寺記 又稱《湖州妙嚴寺記》，牟巘撰文，是元代書法家-趙孟頫 書並篆額，原件紙本橫卷，寫在烏絲欄白紙上，字大寸余，除題額外及文首名稱，撰文、書文人名不計，全文84行，每行9個字，共756字，現藏美國普林斯頓大學美術館。妙嚴寺記是趙孟頫中晚年楷書成熟之作，筆勢圓勁流麗，結體端莊秀美，明代書家姚綬在此卷題跋中稱道：『右《湖州妙嚴寺記》一通，蓋趙文敏公墨跡，端雅而有雄逸之氣。』 ， 是後人學些 “趙體” 的最佳範本。
趙孟頫（1254年－1322年），字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等，元代官員，書畫家、書法家，趙孟頫以行書、楷書最為著名，在詩、書、畫、印上皆有很高造詣。 書法史上以楷書著稱「楷書四大家」為唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（趙體），著名書法作品有《赤壁賦》、《妙嚴寺記》、《洛神賦》、《玄妙觀重修三門記》等。詩作有《秀石疏林圖》題畫詩、《東城》等作品。
趙孟頫 妙嚴寺記
湖州妙嚴寺記前朝奉大夫大理少卿牟巘撰
中順大夫揚州路泰州尹兼勸農事趙孟頫 妙嚴寺本名東際，距吳興郡城七十里，而近曰徐林。東接烏戌，南對涵山，西傍洪澤，北臨洪城，映帶清流而離絕囂塵，誠一方勝境也。先是，宋嘉熙（南宋理宗趙昀年號，公元1237-1240年）間，是庵信上人於焉創始，結茅為廬舍，板行華嚴、法華、宗鏡諸大部經。適雙徑佛智偃溪，聞禪師飛錫至止，遂以妙嚴易東際之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合慮，募緣建前後殿堂，翼以兩廡，莊嚴佛像，置《大藏經》,琅函貝牒，布互森羅。念里民之遺骨無所於藏，遂浚蓮池以歸之。寶祐（南宋理宗趙昀年號，公元1253-1258年）丁巳（公元1257年），是庵既化，安公繼之。安素受知趙忠惠公維持翊助，給部符為甲乙流傳，朱殿院應元實為之記，中更世故，劫火洞然。安公乃聚凡礫，掃煨燼，一新舊觀。至元（元世祖忽必烈年號，公元1271-1294年）間，兩詣闕廷，凡申陳皆為法門。及刊大藏經板，悉滿所願。安公之將北行也，以院事勤重付囑如寧，後果示寂於燕之大延壽寺。蓋一念明了，洞視死生，不間毫髮。寧履踐真實，追述前志，再庋（音軌，放置，保存）一大藏，命眾翻閱。創圓覺期，會建僧堂圓通殿以安像，設備極殊。壬辰（公元1292年），受法旨升院為寺，扁今額焉。繼寧者，如妙。重辟三門兩廡庖湢（音碧，浴室）等屋。繼如妙者，如渭。幻十八開士於後殿兩廂，金碧眴耀。復增置良田，架洪鐘。繼如渭者，明照。方將竭□（廣字頭下上下結構，上左豐右欠，下足）作興，未幾而逝。眾以明倫繼之。乃能力承弘願，大闡前規，重新佛殿，建毗盧千佛閣及方丈。凡寺之諸役，皆汔於成。
顧未有以記也，都事明秀狀其事，因余友文心之來求余記。若夫檀施之名氏，創建之歲月，載於碑陰。聞能仁氏集無邊開士於七處，九會演唱雜花，以世主妙嚴冠於品目之首者，良有以也。余老於儒業，獨未暇備，殫其蘊奧，以理約之。世主即佛心也，妙嚴乃佛心中所現之事相也。今重重邃宇，廣博殊麗，苟非佛心所現，孰能有是哉？使推廣此心一切時中，饒益有情，大作佛事，則上鄰日月，下絕空輪，皆所謂妙莊嚴域者也。不則，吾何取焉乃為說偈：
妙莊嚴域與世殊，非意所造離精粗。
佛心幻出真范模，清淨宛若摩尼珠。
光明洞洞含十虛，殿堂樓閣並廊廡。
天人降下黃金都，地神捧出青芙蕖。
萬善萬德均開敷，廣推祖道充寰區。
警發品類空泥途，曰福曰壽資皇圖。
尚何爾佛並吾儒，世出世異惟道俱。
功侔造化超有無，其不爾者胡為乎？
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